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- 漢寶德@台大
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- 類別:課程
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課程
- 2009-06-11
- ‧王大閎的現代建築擬仿,看樣子是要走出一條理性之路。但由於缺乏共同經驗與社會基礎。擬仿它反而是一種否定的行動,所以說它是顛覆性的;它反對自我被否 定,但又以否定自我的方式來抗拒,這種不逃避、不妥協但又放棄自我的無言相對抗,產生了悲壯的美感張力...
- by :漢寶德@台大
傳統/現代性的喃喃自語:王大閎的臺北「寓」言 (徐燕興‧報告)
- 2009-06-03
- ‧Carlo Scarpa手寫了幾個草稿,提出其對於理性的觀點,其觀點為「理性」是接合在時代精神的整體中,「理性」並非反精神、反文化、反傳統;相反地,建築在任 何一個時代的呈現都是理性凝結的表現。他提出:「我們所知道在過去偉大的建築都是理性的...
- by :漢寶德@台大
Carlo SCARPA (蔡宜礽‧周欣融 報告)
- 2009-06-03
- ‧貝聿銘生於現代主義流行的時代,在求學的過程當中,受到許多現代主義大師的影響,例如講究功能、技術與經濟效益的葛羅培斯、強調與週遭環境融合的有機主義 者萊特、宣揚少即是多的密斯及開創新風氣的柯比意。然而身為一個中國人,貝聿銘也在無形中受到東方哲...
- by :漢寶德@台大
現代主義大師貝聿銘─風格與論述的探究 (涂振源‧陳慧蓉 報告)

