國立臺灣大學 建築與城鄉研究所

課程

傳統/現代性的喃喃自語：王大閎的臺北「寓」言 (徐燕興‧報告)

• 2009-06-11
• ‧王大閎的現代建築擬仿，看樣子是要走出一條理性之路。但由於缺乏共同經驗與社會基礎。擬仿它反而是一種否定的行動，所以說它是顛覆性的；它反對自我被否 定，但又以否定自我的方式來抗拒，這種不逃避、不妥協但又放棄自我的無言相對抗，產生了悲壯的美感張力...
• by :漢寶德@台大

Carlo SCARPA (蔡宜礽‧周欣融 報告)

• 2009-06-03
• ‧Carlo Scarpa手寫了幾個草稿，提出其對於理性的觀點，其觀點為「理性」是接合在時代精神的整體中，「理性」並非反精神、反文化、反傳統；相反地，建築在任 何一個時代的呈現都是理性凝結的表現。他提出：「我們所知道在過去偉大的建築都是理性的...
• by :漢寶德@台大

現代主義大師貝聿銘─風格與論述的探究 (涂振源‧陳慧蓉 報告)

• 2009-06-03
• ‧貝聿銘生於現代主義流行的時代，在求學的過程當中，受到許多現代主義大師的影響，例如講究功能、技術與經濟效益的葛羅培斯、強調與週遭環境融合的有機主義 者萊特、宣揚少即是多的密斯及開創新風氣的柯比意。然而身為一個中國人，貝聿銘也在無形中受到東方哲...
• by :漢寶德@台大